Les mages venus d'orient

Nous fêtons (du moins ceux qui y sont attachés à minima par la coutume) l'adoration des rois mages à l'enfant de Bethléhem, Jésus. Epiphanie est un mot d'origine grecque signifiant "manifestation". Voyons le texte tiré de l'évangile de Matthieu chapitre 2 :

1.	Jésus étant né à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem
2.	en disant : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu, en effet, son astre à son lever et sommes venus lui rendre hommage. »
3.	L'ayant appris, le roi Hérode s'émut, et tout Jérusalem avec lui.
4.	Il assembla tous les grands prêtres avec les scribes du peuple, et il s'enquérait auprès d'eux du lieu où devait naître le Christ.
5.	« A Bethléem de Judée, lui dirent-ils ; ainsi, en effet, est-il écrit par le prophète :
6.	Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es nullement le moindre des clans de Juda ; car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël. »
7.	Alors Hérode manda secrètement les mages, se fit préciser par eux le temps de l'apparition de l'astre,
8.	et les envoya à Bethléem en disant : « Allez vous renseigner exactement sur l'enfant ; et quand vous l'aurez trouvé, avisez-moi, afin que j'aille, moi aussi, lui rendre hommage. »
9.	Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l'astre, qu'ils avaient vu à son lever, les précédait jusqu'à ce qu'il vînt s'arrêter au-dessus de l'endroit où était l'enfant.
10.	A la vue de l'astre ils se réjouirent d'une très grande joie.
11.	Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent en présents de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
12.	Après quoi, avertis en songe de ne point retourner chez Hérode, ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays.

A l'orient parait la lumière, à l'orient se lève la lumière qui guidera les mages.

Le texte ne parle pas de rois, mais de mages. Ils ont vu l'astre à son lever (sont-ce des astrologues ?) et l'ont suivi. De leur part, il y a eu interprétation de signes éminents et clairs; Comment voyager longuement pour aller reconnaitre un roi juif sans une conjonction de certitudes...
Mentionnée par la tradition chrétienne naissante encore empreinte de judaïsme, pourquoi cette référence à une seconde tradition portée par des mages accourus de l'étranger ? les fils de ces deux traditions se croisent sur le métier à tisser de l'Oeuvre, le salut de l'homme s'amorçe, la connaissance tisse sa trame pour vêtir notre misérable nudité intérieure.

Les mages arrivent à Jérusalem. leurs déductions sont peu précises, il faudra que les prêtres et les scribes du peuple hébreu corroborent l'intuition magnifique des trois voyageurs pour que se réveille l'attente messianique. Là encore, les deux traditions se focalisent ensemble dans l'étude du lieu de résidence du petit roi...

Sur ce bas-relief roman mettant en scène l'épiphanie, le sens général est à la présentation de l'enfant-Dieu au monde, la mère est tournée vers nous, nous interpelle. Son siège est un trône qui "double" étonnamment sa posture : Marie dans la tradition catholique est le trône de Dieu.

Bas relief à l'occident, église de La Chaize-Giraud, Vendée.

Le tailleur de pierre auteur de cette scène suggère le mouvement : Le premier mage est debout, le second esquisse une génuflexion et le dernier est agenouillé. Il y a un mouvement dans l'adoration, celui de l'humilité.

Et nous en resterions là juste avant d'aller manger la galette. Or, il se trouve dans ce récit une instruction symbolique du plus pur jus ésotérique (souvenez-vous, ésotérique signifie "intérieur").
L'or, l'encens et la myrrhe. Les présents offerts au nouveau-né parlent du triple pouvoir respectivement de la royauté, du sacerdoce et de la prophétie. Quel rapport avec l'enfant ? Jésus issu de la lignée royale de Juda (descendant du roi David) sera prêtre à jamais selon l'Ordre de Melkitsedek; Son statut de prophète est compréhensible, les prophéties qu'il laissa en font preuve. (La figure de Melkitsedek duquel le Christ tient son sacerdoce est trop importante pour ne pas lui consacrer un sujet futur.)
La notion de triple pouvoir traverse la Tradition (avec un grand T) de l'ancienne alliance à la nouvelle telle un axe de transmission, dans tous les sens du terme ! Il n'était pas pensable que le Messie ne soit pas reconnu comme tel sans cette "certification" à caractère initiatique (Jean Tourniac ne dit-il pas "plus vive est la conscience du triple pouvoir, plus le caractère initiatique (...) d'un Ordre se trouve affirmé").

Un aspect particulier de la myrrhe est de rentrer dans la préparation des défunts selon le rite juif d'ensevelissement. Nos plus grandes joies ne sont-elles pas teintées de mélancolie parfois, puisque avant de nous relever dans la joie de la résurrection, il nous faut nous coucher dans la solitude de la mort. Qui le fait est un homme, que dis-je, un Homme Régénéré.

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